Recommended

La página actual: Iglesia & Ministerio |
"La indiferencia nos está matando": SBC Pres. Ed Litton les dice a los pastores en un evento de reconciliación racial

"La indiferencia nos está matando": SBC Pres. Ed Litton les dice a los pastores en un evento de reconciliación racial

Ed Litton is senior pastor of Redemption Church in Saraland, Ala. | Facebook/Redemption Church

El presidente de la Convención Bautista del Sur, Ed Litton, advirtió a una audiencia que se reunió para un evento de reconciliación racial en su Redemption Church en Mobile, Alabama, que "la indiferencia nos está matando" y para superar los prejuicios raciales, "nos vamos a trabajar en eso ".

Litton, quien ganó la presidencia de la CBS en junio en medio de un intenso debate sobre la postura de la denominación sobre la teoría crítica de la raza y otros temas con el respaldo del primer y único presidente negro de la convención, Fred Luter, se apoyó en su larga historia de promover la reconciliación racial en el cuarta conferencia anual Shrink the Divide para llevar a casa su punto.

Shrink the divide es un proyecto de The Pledge Group, que es "un movimiento de líderes de diferentes antecedentes raciales, denominacionales y vocacionales que quieren reducir la división racial en el área de Mobile, AL".

"Te diré lo que nos está matando hoy. Nadie en la Iglesia Bautista del Sur de la que soy parte, nadie en mi iglesia, probablemente nadie en su iglesia querría ser llamado intolerante, pero la indiferencia nos está matando ”, dijo Litton, instando al grupo diverso de participantes en el conferencia para no apartar la mirada del sufrimiento de las personas fuera de sus comunidades.

"Los estereotipos raciales y los resentimientos, los juicios previos no desaparecen instantáneamente ... nos vamos y trabajamos en ello", dijo.

La teoría crítica de la raza, que es un marco ideológico que algunos eruditos legales dicen que cuestiona la relación entre raza, ley y poder, se convirtió en un pararrayos para el desacuerdo en la denominación en 2020, lo que llevó a algunos líderes bautistas del sur negros prominentes a abandonar la denominación.

El punto de inflexión para muchos de los pastores que se fueron se produjo después de la celebración del vigésimo aniversario de la adopción de la Fe y Mensaje Bautistas revisados ​​en 2020 cuando el Consejo de Presidentes de Seminario de la CBS, compuesto por los líderes de los seis seminarios de la denominación, votó a favor de rechazar CRT como incompatible con su fe mientras condena el "racismo en cualquier forma".

La situación luego llevó a varios pastores de la CBS a pedir que la denominación rescindiera la Resolución 9 "Sobre la Teoría Crítica de la Raza y la Interseccionalidad", que fue adoptada con mucho disenso en el verano de 2019.

En su reunión anual en junio, los mensajeros bautistas del sur afirmaron su compromiso con la reconciliación racial y la suficiencia de las Escrituras para abordar los problemas raciales mediante la adopción de una resolución que evitaba el polémico debate sobre la teoría crítica de la raza.

El domingo, Litton se centró en el Evangelio para explicar que la reconciliación racial requiere una acción más intencional para lograrlo porque "el tiempo no cura todas las heridas" y la oración no es suficiente por sí sola.

"Ignorar no cura todas las heridas. Orar y decir que todo va a mejorar no cura todas las heridas. Creer en un Dios que sana, sí, eso es lo que sana las heridas ”, dijo Litton. “Pero Dios también requiere que hagamos tratamientos intencionales de esas heridas, que seamos persistentes y consistentes unos con otros, que siempre seamos una fuente en el Cuerpo de Cristo, en todas nuestras iglesias, para experimentar el amor, la oración y el cuidado mutuo. . "

Para ayudarlo a ilustrar cómo el ministerio de Jesús trascendió las líneas raciales, el líder de la CBS citó la historia del Buen Samaritano en Lucas 10 y la de la mujer junto al pozo en Juan 4.

“Solo Cristo puede cambiar el corazón. Tenemos un problema de pecado, no un problema de piel. La única solución es Jesús. Y sé que personas en el nombre de Jesús han hecho cosas horribles, lo que hace que [la] responsabilidad [de aquellos] que lo nombran hoy sea aún mayor ”, dijo Litton.